Ebook Race et histoire

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Race et histoire

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Détails sur le produit

Broché: 176 pages

Editeur : Folio (6 septembre 2007)

Collection : Folioplus Philosophie

Langue : Français

ISBN-10: 2070347036

ISBN-13: 978-2070347032

Dimensions du produit:

10,7 x 1 x 17,5 cm

Moyenne des commentaires client :

4.0 étoiles sur 5

33 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

43.324 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Ce cours essai écrit dans une langue claire devrait être distribué et commenté dans toutes les classes alors que qu'il nous est rabâché les termes de choc de cultures , voire de civilisation , que les barbares sont à nos portes que notre identité est menacée ;Levi Stauss qui avec Dumezil est un des plus grand penseur en sciences sociales nous interroge sur notre ethnocentrisme et notre envie de classer les civilisations .Il considère , à l'heure de la mondialisation que l'uniformisation des cultures est inconcevable ; en effet le "progrès" provient de l'apport de différentes cultures et par la théorie des jeux ( très en avance sur son temps pour un bouquin écrit en 1952) il nous montre que plus grand est le nombre de joueurs coopératifs et différents la probabilité de tirer le gros lot est infiniment supérieure au joueur isolé .Contrairement aux "idées" rabâchées par des politiques à courte vue il nous enseigne que comprendre n'est pas adhéré ; que la tolérance n'est pas une position contemplative;que l'altérité est un rapport et non une barrière et nous permet d'élargir notre horizon .Quant à notre "universalisme" ne serait ce pas plutôt de l’ethnocentrisme voire de l’impérialisme culturel.Levi Strauss ,écologique avant l'heure , nous interpelle sur le fait que notre civilisation cherche à accroître continuellement la quantité d'énergie par tète d'habitant .On pourra regretter qu'il ne traite pas du fait religieuxQuant à la seconde partie écrite par J. Pouillon qui se veut une exégèse de la pensée de Levi Stauss on pourra s'en passé : la pensée de Levi Stauss est très claire et exprimée simplement sans terme abscons et suffit en elle même .

Un discours très formateur qui met réellement en évidence le point de vue biaisés de nos civilisations modernes. C'est évidemment une référence de culture générale immanquable, mais aussi un coup de projecteur sur beaucoup d'événements passés et actuels, qui permet de donner une nouvelle profondeur à l'histoire telle qu'elle se poursuit.Un autre point appréciable est la clarté du discours. Souvent, en lisant des ouvrages un peu pointus, on se retrouve devant un charabia incompréhensible, lourd de multiples références entrecroisées, un style à couper au couteau etc. Ici, l'ouvrage se lit tout seul, et à la fin on se sent intelligent d'avoir compris ce que l'auteur voulait nous dire. C'est l'avantage des textes de conférence.Enfin, le petit plus, ce sont les exemples très variés et divers pris par l'auteur pour illustrer son points de vues. En décrivant les coutumes atypiques de diverses ethnies, l'auteur stimule notre appétit de connaissance et donne sincèrement envie de lire un autre de ses livres pour les voir plus longuement élaborée. En cela, il parvient à la fois à exposer son point de vue, mais aussi à le rendre intéressant et vivant, ce qui n'est pas donné à tout le monde.

Dans ce petit ouvrage, rédigé en 1952, Claude Lévi-Strauss, décrit et analyse l'ethnocentrisme, l'étude et les comparaisons des civilisations, l'anthropologie.Son propos -très dense et étayé par des exemples convaincants- a beaucoup influencé les intellectuels de la seconde moitié du XXème siècle et a contribué à détrôner l'ethnocentrisme occidental.Il est également -par un malentendu tenace- à l'origine d'un relativisme ravageur dans la pensée occidentale dont nous n'avons pas fini de mesurer les conséquences.Ce livre est une référence pour celui qui veut comprendre et se poser les bonnes questions sur les races, la civilisation et le progrès.

Conférence rédigée pour l'Unesco (programme de lutte contre le racisme et les discriminations en 1952), cet ouvrage de référence permet d'aborder la pensée lévi-straussienne sans avoir besoin de connaître l'histoire de l'ethnologie (Mauss) ni posséder les mêmes bases philosophiques que son auteur...Une lecture rapide, simple et plus qu'instructive (mes élèves le lisent !)

En s'éloignant de la sociologie et en s'intéressant à une vue plus globale de l'histoire des cultures humaines, Lévi Strauss créé un réel apport à la compréhension du progrès et des liens entre civilisations qui en sont à l'origine. La toute dernière partie, dans laquelle il explique quelle devrait être notre manière de gérer ce monde tous ensembles permet de comprendre vers quel but tendent les institutions mondiales de manière claire et concise. En effet, ce livre ayant été à l'origine publié par l'ONU, on peut penser qu'il donne une vision de ces institutions.À lire pour prendre du recul sur la situation actuelle et plus globalement sur l'histoire de l'humanité!

Une démonstration très logique du besoin de multiculturalité. Rapidement lu, car seul la moitié du livre est effectivement de Levi-Strauss, on adhère ou on réfute, mais cela reste une œuvre très instructive.

Le livre a mis énormément de temps à arriver. J'étais déçue lors de la réception puisqu'il y avait des annotations un peu partout et qu'il n'était pas en si bon état que prévu.

Toujours aussi actuel, même si ça remonte aux années 50. Il n'est pas inutile de revenir sur les concepts de civilisation et de race par les temps qui courent. Je recommande chaudement cet ouvrage.

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Téléchargement Gratuit S'affirmer et oser dire non : Doute, peur, culpabilité : sortir du cercle, by Christel Petitcollin

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Détails sur le produit

Poche: 96 pages

Editeur : Editions Jouvence (9 mai 2017)

Collection : Les Pratiques Jouvence

Langue : Français

ISBN-10: 2889118541

ISBN-13: 978-2889118540

Dimensions du produit:

17,5 x 1 x 10,5 cm

Moyenne des commentaires client :

4.2 étoiles sur 5

61 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

1.774 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Un livre facile à lire qui se laisse dévorer avec enthousiasme ! Super bien connu BRAVO A CHRISTEL PETITCOLLINUne bible de l'estime de soi qui devrait être remis dans toutes les langues a la maternité pour faire des être humainsheureux avec un mode d'emploi très simple a mettre en place.Cela m'a beaucoup aidé à comprendre à chaque étape de vie, le développement sain qu'un enfant quelqu'il soit pourrait recevoir.Achetez le !

J'ai acheté 3 livres sur le sujet. Celui--ci est bref et concis. Le meilleur. Un véritable électrochoc. Pas la peine d'en écrire des tonnes. Si vous ne devez lire qu'un livre sur ce sujet achetez celui-ci.

Un livre criant de vérités mais qui n'est pas aussi facile que cela à appliquer. Il n'est jamais facile de dire "non" même si c'est necessaire. Une bonne lecture fini en 1h/2h max

Livre parfait pour s'avoir s'affirmer correctement et oser dire non tout simplement.On peut dire non,tout en restant positif et agréable ,il suffit d’être soit même et sincère .

Ce livre est très intéressant pour les personnes qui ont du mal à s'affirmer. Oser dire non sans agressivité et sans culpabiliser, ça s'apprend !

Passionnant et accessible comme tous les livres de l'auteur , très pédagogue . Des explications très claires .Plein de conseils pratiques. On voit comme l'éducation qu'on a reçue nous conditionne pour la vie.

bouquin tout a fait convenable sauf que j attendauis plus des astuces pour savoiR dire non en general ce livre est plus tot recommandable aux parents viv a vis des enfants donc je note 4/5

Ce livre conviendra plus parfaitement aux parents pour leurs enfants. Cependant la méthodologie et les étude de cas me semble trop simpliste et non aucun l'intérêt dans l'affirmation de soi.

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Ebook Gratuit TRAITÉ DE MIAMOLOGIE LÉGUMES

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Lorsqu'une nouvelle décision finit par être un fabricant flambant neuf de vie beaucoup mieux, pourquoi regretterais de celui-ci? Quelque chose de vieux doivent être transformé et renouvelé aussi avec quelque chose de flambant neuf, si la nouvelle chose est mieux. Comme la tâche supplémentaire que nous recommanderons certainement, si vous avez aucune suggestion d'apprécier votre temps libre, la lecture pourrait vous aider à tuer le temps à bon escient. Ouais, en passant le temps tout peut être fait par tout le monde. Pourtant, être sensiblement à investir le moment est très rare. Alors, voulez-vous être parmi les gens intelligents?

TRAITÉ DE MIAMOLOGIE LÉGUMES

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TRAITÉ DE MIAMOLOGIE LÉGUMES . Tout ce que vous faites quand avoir des temps d' arrêt? Chat ou la navigation? Pourquoi ne pas vous visez à lire une publication? Pourquoi devrait vérifier? Vérifier est l' une des activités agréables et agréable à faire dans votre temps d' arrêt. En lisant de plusieurs ressources, vous pouvez localiser de nouvelles informations et aussi de l' expérience. Les livres TRAITÉ DE MIAMOLOGIE LÉGUMES pour vérifier divers sera certainement début avec des livres cliniques aux publications de fiction. Cela signifie que vous pouvez lire des guides basés sur l'exigence que vous souhaitez prendre. Bien entendu, il sera divers aussi bien que vous pouvez consulter à tout moment toutes sortes de livres. Comme ici, nous allons vous montrer doit être lu une publication. Cette publication TRAITÉ DE MIAMOLOGIE LÉGUMES est l'option.

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Détails sur le produit

Relié: 239 pages

Editeur : Thermostat 6 (28 septembre 2017)

Collection : 180 C DES RECET

Langue : Français

ISBN-13: 979-1092254303

ASIN: B06Y3MP5LS

Dimensions du produit:

28,8 x 2,3 x 21,8 cm

Moyenne des commentaires client :

3.9 étoiles sur 5

8 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

122.978 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Moi qui n'aime pas trop les livres sur la cuisine, les aliments et autres plantes, j'ai lu celui-ci avec plaisir. La mise en page est sympathique et donne envie de le feuilleter. Le contenu est assez intéressant et écrit de manière humouristique. On en apprend un peu plus sur certains légumes, la manière de les travailler ou de les cuisiner, leur inconvénients et leurs avantages. Je ne suis pas déçue de cet achat. D'ailleurs, je viens de prendre celui sur la pâtisserie...

Il faut vraiment s'intéresser de prêt aux légumes car tout y est détaillé. Trop poussé en ce qui me concerne.Certaines recette sont intéressantes.

C'est plus qu'un livre de cuisine.On s'y réfère pour savoir comment accommoder le mieux chacun de ces légumes, à quoi ils résistent, chaud, froid, sauté, bouilli, vapeur, assaisonnements favoris...J'en ai fait un livre de référence.

Toujours égal, de bonnes explications, des recettes parfois étranges et une bonne dose d'humour.

Ce livre aurait pu être très bien mais les pages sont dans un ordre complètement aléatoire côté recettes. On passe de la page 145 à 194 puis 217 à 146. Les recettes de printemps avec au milieu des recettes d'Automne et des recettes de printemps au milieu des recettes d'hiver, pas pratique du tout, du coup ... Décue!

explications intéressantes - présentation simple et agréable - description humoristique de préparations de recettes -je recommande cet ouvrage qui peut constituer un judicieux cadeau de fin d'année -

Après avoir dévoré le traité de la pâtisserie et le classique, j'avais précommandé ce dernier opus.Aussitôt reçu, aussitôt lu !Celui ci reste dans la lignée des Traités de Miamologie et s'intéresse plus en détails au pourquoi.Je ne lis que des livres de cuisine et je dévore chaque livres édités par Thermostat 6, j'adore ce qu'ils font.Pourquoi un opus sur la viande/poisson ?

Ecrit/Edité par l'équipe de La ruche qui dit oui, on est vraiment en présence d'un livre de "cuisine" différent !L'histoire des légumes, les recettes, tout concours à faire de ce livre un incontournable de votre cuisine.

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Télécharger Ebook RITES DE MORT. Pour la paix des vivants, by Louis-Vincent Thomas

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RITES DE MORT. Pour la paix des vivants, by Louis-Vincent Thomas

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Aller à la bibliothèque par jour pourrait ne pas devenir votre conception. Vous avez de nombreux emplois ainsi que des activités à faire. Mais, il faut chercher des publications de lecture, de la littérature à la politique nationale? Que vas-tu faire? Guide d'achat d'aimer de temps en temps lorsque vous socialiser avec de bons amis à la boutique livre approprie. Vous pouvez rechercher ainsi que de découvrir le livre que vous par exemple. Cependant, et votre publication visée est pas là? Allez-vous promener une fois de plus et aussi faire des recherches et découvrir plus? Dans certains cas, beaucoup de gens seront certainement si négligent de le faire.

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Détails sur le produit

Broché: 294 pages

Editeur : Fayard (1 novembre 1996)

Langue : Français

ISBN-10: 221359807X

ISBN-13: 978-2213598079

Dimensions du produit:

21,5 x 2,2 x 13,5 cm

Moyenne des commentaires client :

5.0 étoiles sur 5

2 commentaires client

Classement des meilleures ventes d'Amazon:

234.460 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

Très belle analyse des rites de mort à travers l'histoire et les peuples quelle que leur état de connaissances. L'expression sociétés archaïques ne plait

un très grand ethnologue (le plus grand ?).En tout cas sur le sujet sa réflexion et ses recherches forcent le respect c'est à la foie claire et riche ,facile à lire ,passionnant ...Ah si j'avais pu l'avoir comme prof à la fac

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PDF gratuit Calendrier FAMILIAL CATHOLIQUE 2018 A3. CALENDRIER ROMAIN MURAL plié

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En lisant ce livre, on est de se rappeler que jamais le stress ainsi que jamais s'ennuyer à revoir. Aussi une publication vous donnera certainement pas authentique principe, il fera rêver formidable. Oui, vous pouvez visualiser obtenir l'excellent avenir. Et pourtant, ce n'est pas juste un peu d'imagination créatrice. Ceci est le temps pour vous rendre les concepts appropriés pour améliorer l'avenir. La méthode est en obtenant Calendrier FAMILIAL CATHOLIQUE 2018 A3. CALENDRIER ROMAIN MURAL Plié comme un des matériaux d'analyse. Vous pouvez être si heureux de le revoir, car il donnera beaucoup plus de possibilités ainsi que des avantages pour la vie future.

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Détails sur le produit

Broché: 2 pages

Editeur : SAINT JUDE; Édition : Edition 2018 (25 octobre 2017)

Langue : Français

ISBN-10: 2372721518

ISBN-13: 978-2372721516

Dimensions du produit:

42 x 0,1 x 29,7 cm

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PDF gratuit Kuhime T04

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Kuhime T04

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Détails sur le produit

Tankobon broché: 194 pages

Editeur : Panini (10 juillet 2019)

Collection : PAN.SEINEN

Langue : Français

ISBN-10: 280947351X

ISBN-13: 978-2809473513

Dimensions du produit:

18 x 1,6 x 13 cm

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Téléchargement Gratuit Les avant-gardes artistiques (1848-1918): Une histoire transnationale, by Béatrice Joyeux-Prunel

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Les avant-gardes artistiques (1848-1918): Une histoire transnationale, by Béatrice Joyeux-Prunel

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Détails sur le produit

Poche: 976 pages

Editeur : Folio (1 janvier 2016)

Collection : Folio Histoire

Langue : Français

ISBN-10: 2070342743

ISBN-13: 978-2070342747

Dimensions du produit:

17,8 x 4,1 x 10,8 cm

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3.5 étoiles sur 5

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56.054 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)

700 pages de texte, suivies de 300 pages d'appendices : bibliographie, notes et index. Vous en avez pour votre argent ! Mme Béatrice Joyeux-Prunel le dit d'emblée "Il a fallu des années pour écrire ce livre." (incipit, sic). Histoire sans doute de démarrer par une évidence, d'où pourrait s'autoriser ensuite tout syllogisme.. Mais cela me rappelle ces travaux de minutieux bricoleurs du dimanche, qui réalisent avec des allumettes une tour Eiffel de deux mètres de haut ou la maquette d'un trois-mats avec force détails, l'objet étant présenté dans la salle communale du village sous un calicot désamorçant toute critique : "3000 heures de travail !". Par son statut de fonctionnaire, enseignante à l’École Normale Supérieure, Mme Joyeux a disposé d'un certain nombre de moyens mis à sa disposition par le "laboratoire d'excellence" et nous sommes heureux à notre tour de pouvoir profiter de cette somme.Pour aller vite, disons que ce livre se situe ouvertement dans la ligne de la pensée officiellement encouragée, tout ce qui définit les nouvelles normes à respecter si on ne veut pas passer pour un imbécile rétrograde. A cet égard, l'Avant-Propos d'une dizaine de pages met tout de suite les pendules à l'heure (affirmation du rôle indiscutable de la sociologie selon Saint Bourdieu, affirmation du credo relativiste et "transnational", réduction à la portion congrue du rôle des individus et explication (oui explication du pourquoi et du comment) des œuvres par leurs contextes et la matérialité (sic). L'auteur s'excuse de ne pas avoir pu tenir compte de l'approche par l'étude des genres; effectivement il ne manquait plus que cela pour avoir l'impression d'être absolument dans le coup. Une autre référence de l'auteur est Mme Heinich, procureur général bien connu pour ses réquisitoires sarcastiques contre ceux qui s'avisent de mettre en doute l'Art Contemporain. Elle aussi enseigne. Ces deux dames s'intéressent fort au rôle des galeristes, des collectionneurs, , des mécènes, des publications spécialisées et des critiques d'art. Beaucoup moins aux artistes (notion suspecte à utiliser avec des pincettes sociologiques). Le marché de l'art étant devenu ce qu'il est (ce qu'elles nous aide d'ailleurs à comprendre) ces travaux universitaires contribuent surtout à justifier sa mainmise en accompagnant de façon docte le mouvement. Et c'est ainsi que dans cette volumineuse "histoire transnationale des Avant-gardes artistiques" on apprend évidemment plein de choses, mais pas forcément celles que l'auteur souligne en rouge. Surtout des détails qui, en quelque sorte lui échappent, ou qu'elle place au second plan (par exemple, une phrase fulgurante et bien connue de Baudelaire ne trouve pas sa place dans le corps du texte, mais seulement en note, il faut aller la chercher dans l'appendice 500 pages plus loin. c'est dommage parce que non seulement elle énonce très bien ce qu'est la "camaraderie" des avant-gardes, mais elle fait penser aussi à la connivence qui colle entre eux les actuels amis des marchands d'art : tout ceci est vraiment "militaire" dans l'âme, au pas camarade au pas, au pas, au pas...)Il y a des choses plus importantes que cela qui échappent aussi à Mme Joyeux : elle a déployé une énergie persévérante ("il a fallu des années pour écrire ce livre", souvenez-vous) et, conformément aux injonctions de son institution, elle a travaillé à une échelle "transnationale" (j'adore ce mot : pas internationale, ou supranationale, ou anti-nationale, non, transnationale) mais par contre, pas un mot sur la musique (Ravel !) pas un mot sur le cinéma (les premiers dessins animés !). Comment peut-on parler de ce qui s'est passé dans les années 1905-1910, l'irruption de la Modernité, comme dit Jean Clair, qui traite tout cela en 15 pages, sans les citer au moins une petite fois ?... bref, contradiction entre ce qui s'annonce comme une grande synthèse et qui s'avère n'être qu'un dépliant pour Sotheby's et Drouot. Là j'exagère. Mais après lecture des 700 pages (plus les notes !), je suis encore un peu énervé. Enfin, peut-être que cela ne vous fera pas le même effet... Un bouquin de référence, hélas. Il a fallu des années pour l'écrire, il faut prévoir un bon paquet d'heures pour le lire. (je plains les étudiants actuels)

Selon le site internet de l'Ecole Normal Supérieure, Béatrice Joyeux-Prunel est maître de conférences en histoire de l'art contemporain, avec comme spécialité l'histoire et la sociologie historique des avant-gardes (XIXe-XXe siècles), l'internationalisation artistique et l'histoire globale des arts, les transferts artistiques et culturels, les approches quantitatives en histoire de l'art, la géographie et la cartographie artistiques. Toutes ces caractéristiques et spécialisations sont mises en œuvre dans ce qui est d'ores et déjà une synthèse indispensable, son second livre publié (après Nul n'est Prophète en son Pays ? : l'Internationalisation de la Peinture des Avant-Gardes Parisiennes, 1855-1914), Les Avant-Gardes Artistiques 1848-1918. Une Histoire Transnationale. Cet ouvrage, fort d'environ un millier de pages, ressemble fort à ce qui se fera de mieux sur le sujet pour quelques années encore.L'originalité de Joyeux-Prunel, dans un ouvrage où il est question d'histoire de l'art, tient en ce qu'elle se place directement sous le signe de Pierre Bourdieu et propose avant tout une sociologie des arts. D'un autre côté, signalons, par honnêteté intellectuelle, que l'auteur dépasse le maître sur un point essentiel au moins : la façon dont les avant-gardes des années 1870 purent survivre sans soutien financier (peu de rentiers, pas de marchands intéressés), arrivant à cette conclusion : « les avant-gardes picturales, hommes de lettres aidant, reprirent les histoires de misère et de folie comme des cas exemplaires d'authenticité ». Mais cela n'est qu'un point parmi d'autres où Joyeux-Prunel démontre la puissance et la rigueur de son travail d'analyse historique, ne cédant jamais aux clichés, aux idées préconçues ou, pire encore, aux légendes, dorées ou non, dont on peut farcir la tête des amateurs de peinture peu éclairés, in fine, par un ou deux cours d'histoire de l'art plus ou moins bien suivis il y a des années de ça.Les Avant-Gardes Artistiques 1848-1918 est un passionnant essai basé sur une prémisse claire énoncée par l'auteur dans son avant-propos : « Je soutiens que le jeu des avant-gardes fut toujours géopolitique, jouant d'un lieu contre l'autre, d'une réception contre l'autre, d'une tradition contre l'autre, pour s'imposer comme novatrices et se faire reconnaître par les marchands, la presse, les amateurs, puis par l'Histoire. L'art, les œuvres parlent souvent de ce jeu géopolitique, qu'il relève d'une stratégie consciente ou inconsciente. ['] J'assume d'avance ce qui est souvent perçu, chez les historiens de l'art, comme un travers : un artiste ne crée pas seulement pour créer, son œuvre constitue une prise de position dans un espace social concret. Ce que l'on nomme « nécessité intérieure » peut comporter des éléments que l'on nommerait matérialistes. » Par ailleurs, Joyeux-Prunel elle-même souligne les dangers de la méthode, « produire une continuité insensible aux hasards, aux idées subites, aux aléas de la réalité de l'époque », et d'affirmer que des doutes la taraudent toujours au moment de rédiger son avant-propos ' à ceci près que cette « continuité insensible », pour autant qu'elle existe, n'est pas visible dans son essai.Le sujet sur lequel écrit Joyeux-Prunel est rebattu : « les avant-gardes considérées comme les exemples paradigmatiques du refus de la norme et de l'affirmation de l'exception », à ceci près qu'elle choisit donc un biais original, celui des artistes en tant qu'ils forment un groupe social et surtout en tant qu'ils évoluent dans la société, liant leur sort à la politique ainsi qu'à l'évolution des marchés. Un exemple frappant ? A la légende noire d'un Vincent Van Gogh artiste maudit et incompris, elle substitue une histoire beaucoup plus simple, et finalement plausible, où il est question d'un marché saturé d'œuvres où il n'y avait pas de place pour celles d'un peintre reclus dans le Sud de la France. Bien sûr, c'est bien plus nuancé et mieux expliqué dans Les Avant-Gardes 1848-1918, ouvrage faisant avant tout œuvre historique, et comme tout ouvrage de ce type, parce que c'est le propre de tout historien dès qu'il pose le regard sur une époque, procédant à quelques révisions plutôt bienvenues et raisonnées. C'est que Joyeux-Prunel navigue avec élégance entre Charybde et Scylla, évitant les écueils du tout-critique et de l'hagiographie ; à vrai dire, elle évite même de poser une quelconque opinion : de la lecture de cet ouvrage, on pourrait même déduire que les tableaux de Monet, Pissarro, Vallotton ou Dix lui sont tout à fait indifférents, tant elle est parvenue à conserver le ton neutre adéquat à son sujet. A ceci près que ce n'est évidemment pas le cas : on ne peut acquérir une connaissance aussi intime d'un sujet sans éprouver pour lui une quelconque passion ' mais celle-ci a été tenue à saine distance.Cela donne entre autres quelques beaux exercices d'ekphrasis, art auquel Joyeux-Prunel excelle, mais surtout des faits, rien des faits, qui vont de l'opposition théorique entre un Monet et un Pissarro quant à la question financière (avec à la clé cette grande question : « en trouvant l'indépendance financière, [sacrifie-t-on] son indépendance artistique ? ») à une vision de dada comme destructeur de la notion même d'avant-gardisme. Entre les deux, c'est à une histoire de l'art envisagé comme partie de la sociologie et de la géopolitique que convie l'auteur, où sont évoqués aussi bien la rhétorique du refus que le rôle des revues ; où s'explique l'apparition « dans les années 1880 en Belgique [d']une idée nouvelle d'art social » par le fait que « la charge politique du réalisme [s'est] épuisée » à l'époque ; où la découverte de l'art primitif et ses conséquences sont à mettre en rapport avec le « rejet d'une époque ultracivilisée et de l'art qui en était l'expression » ; où l'on apprend que tel peintre postimpressionniste, Delaunay, partage son œuvre en deux parties bien distinctes selon qu'il destine tel tableau à Paris ou à Londres ; où sont mises en évidence la collusion, à un moment donné, entre cubisme et nationalisme, et l'utilisation qui put être faite de l'art comme arme de propagande durant la Première Guerre mondiale ; où l'on s'aperçoit que l'objectif de Kandinsky était entre autres de « constituer une synthèse des deux grandes lignes de la scène européenne : expressive (expressionnisme allemand, fauvisme : attaque de la réalité visible) et cubiste ou orphique (orientation géométrique et constructive) ». On pourrait continuer de la sorte à lister et citer des informations précieuses sur les avant-gardes, leur corrélation entre elles et avec le marché et/ou la situation politique de leur pays. En effet, concernant ce dernier point, Joyeux-Prunel tient toutes ses promesses, et entraîne le lecteur à travers l'Europe, d'Ouest en Est, du Nord au Sud, et aux Etats-Unis, au fil d'une chronologie précise qui sert de fil directeur à l'ensemble de l'essai, pour observer comment s'y développent les avant-gardes en divers endroits et comment celles-ci interagissent les unes avec les autres, au fil des voyages, des expositions, des créations de revues, etc. De même, sont mises en exergue les différentes stratégies employées par les diverses avant-gardes pour exister, arrivant à cet apparent oxymore d'une « tradition avant-gardiste ».Cet essai, d'une lisibilité exemplaire pour qui possède quand même quelques notions d'histoire de l'art, est illustré d'un mince cahier de reproductions de tableaux ; à l'ère d'internet, le lecteur curieux peut aisément voir quasi tous les tableaux et sculptures mentionnés sans trop de difficultés. Ce même lecteur curieux, tenté de développer tel ou tel aspect abordé par Joyeux-Prunel, il peut se reporter à la riche (plus de cent pages) bibliographie, dans laquelle on trouvera deux romans à lire sur le sujet des avant-gardes fin du XIXe siècle : Manette Salmon des frères Goncourt et L'Œuvre d'Emile Zola. Mais cela est encore une autre histoire, à écrire, même si Joyeux-Prunel propose ici quelques pistes plus qu'intéressantes : celle du rapport entre littérature et avant-gardes artistiques, dans la même perspective sociologique. Ce devrait être une lecture au moins aussi passionnante que celle des Avant-Gardes Artistiques 1848-1918.

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